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| 張老師月刊/2011年/3月號/399期 |  |
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| 照顧您的身心靈 《張老師月刊》399期，【專題企畫】找出天命，終結跳槽
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| 張老師月刊/2011年/2月號/398期 | |
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| 每個人在尋覓人生伴侶時，皆有各自的課題需要面對學習，每一種課題，都對應著千百種解決方式，更因人、因對象的不同，交織出千變萬化的生命故事。
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| 張老師月刊/2011年/1月號/397期 | |
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| 意外後，最常見到兩極的反應：
情緒向外擴散爆發，或是完全內斂封閉。
前者讓周遭的人不知所措，後者則讓人憂心忡忡。
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| 張老師月刊/2010年/12月號/396期 | |
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| 傳遞勇氣的助人行動:行善就是這樣的一種力量，不論事情的大小，往往都可以帶給受惠者深深的感謝和難忘的美好回憶，並且萌發想要效法的念頭。
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| 張老師月刊/2010年/11月號/395期 | |
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| ◆王如玄暢談紓壓轉舵術：面對壓力，絕望者視為畏途，爽朗樂觀的王如玄會說：「所有努力過的事，都不會白費，勇敢去衝、去闖，把握任何一個可以學習的機會。」
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| 張老師月刊/2010年/10月號/394期 | |
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| 「活著，就一定會遇到問題；有問題，就去面對、去解決，其實沒什麼大不了的。」──陶傳正
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| 義大利的山城歲月+貂之舞 | |
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| 義大利的山城歲月+貂之舞，文字淺顯質樸、容易引起共鳴，篇幅短小易讀，內容引人入勝。
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| 好心情手冊(Ⅰ+Ⅱ+Ⅲ)三冊合購 | |
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| 讓您揮別陰霾，擁抱好心情，全世界最受歡迎的認知療法手冊，最親切簡易的自我心情檢測
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| 張老師月刊/2010年/9月號/393期 | |
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| 面對網路這個讓人又愛又怕的「工具」，如何給予一個更正向、積極的運用可能；如何透過基礎教育，讓工具的使用者——人類，能夠從小就懂得「利其器，善其事」，相信會是面對「網潮」最可行的態度和作法。
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| 張老師月刊/2010年/8月號/392期 | |
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| 「如果沒有強烈專注、強烈熱情，如何能長時間隔絕外界干擾，持續投注在一個領域上？」——朱學恆
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| 張老師月刊/2010年/7月號/391期 | |
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| 逃避困難、沉溺舊習是人類的本能反應，也是生而為人的困境，但也唯有先承認這個限制，才能去改變與突破，因為渴望自我挑戰，是人的另外一種天性。
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| 張老師月刊/2010年/1月號/385期 | |
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| 幸福的微笑源自心的富足！
張老師文化一路走來堅持成為您的益友，
在人生的道路上，拓展您的心視野，
協助您與自己更靠近，讓愛與生活更緊密……。
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| 張老師月刊/2010年/6月號/390期 | |
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| 跟著楊茂秀「泡」潛能
「毛毛蟲沒有筆，只有絲，毛毛蟲用絲寫作業，他知道他的絲很寶貴，他知道他的絲是自己做的，他知道他的絲是不會斷的……。」——小孩童詩
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| 愛情重補修－全人發展性教育理念與實務 | |
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| 「愛」是人生必須學習的課題之一，但往往與其相關的知識、領域總是被忽略，作者分享他多年來從事性教育的教學經驗，提供給同在這個領域工作的老師作參考，也希望《愛情重補修》這本書能讓使用者學會如何以正確的態度去了解、思考什麼是真正的性教育。
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| 我和我的家人們 | |
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| 這是一本無注音，適合小學中年級以上閱讀的圖文書；但是其中微妙的含蘊，即使大人看了不免也會心一笑或思之甚深。
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| 父母如何與子女談情說理 | |
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| 這本書是寫給父母看的，也是寫給大學生看的，透過閱讀本書，可以讓父母了解孩子在戀情中可能碰到的困難、掙扎、影響及需求，孩子們也可因此而獲知父母有可以使力之處，不僅可以使孩子感情崎嶇路走得短些，成人親子關係亦可大大提升。
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| 性與溝通 | |
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| 性愛在人類生活中扮演極其重要的角色，良好而和諧的性愛可以促進伴侶間的親密關係。本書分析種種有形、無形的溝通技巧、溝通方式，如何傳遞性的意涵、帶來性的興奮與歡愉，並從中得到更美好的性關係。
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| Mom，沒有人會這樣愛我 | |
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| 親子教養，不僅要從言教開始，更需要身教。在作者溫婉的文字裡，細細探尋教養的祕訣；而一個懂事、體貼的孩子，並不是天生自然的，必是經由父母親不停的灌溉、培育、養成。當我們埋怨孩子的不貼心、莽撞的同時，或許可以自我思考，我們給了孩子哪些影響？
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| 林良爺爺寫童年 | |
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| 本書一共有五篇作品，這五篇作品，就像五篇有趣的故事。林良爺爺寫他的成長歷程中所遭遇的事情以及跟家人相處的情形。
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| 張老師月刊/2010年/5月號/389期 | |
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| 藝術治療：柔軟且強大的自我關照
嘿！我先說一個故事，由你們來演出，在真實與想像的辯證中，沉睡的內在英雄被喚醒了，開始一場屠龍的冒險之旅。
故事總是這麼開始：「很久很久以前……。」
話說戲劇治療的開山鼻祖之一羅伯特．藍迪在教學生涯初期，進行過一次有趣的試驗，他四處央求家人、朋友、陌生人……，戴上一具以他的臉孔模塑而出的石膏面具，並讓他拍照……。結果照片的人物神態，多半顯得窘迫又不安……。暫且不論不自在的源由，然而藍迪卻因此在「我」與「非我」的關係遊移裡，投射出更多面向的自己。
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