拓展兒童教養新視野

【鮑順聰推薦序】

眾裡尋他千百度：閱讀原典一窺阿德勒臨床著作的宗廟之美

鮑順聰
臺灣阿德勒心理學會創會理事兼學術委員會召集人
臺北市建國高中專任輔導教師

治療藝術的道路是艱巨的，但並不神祕，敲門磚就是阿德勒的臨床著作。對這些臨床著作不僅要閱讀，還必須不斷反覆研究，直到隱含其中的觀點和感覺深刻入骨；唯有如此，當我們需要它們之時才能隨手可得。  

──古典阿德勒深層心理治療師暨訓練分析師亨利．史丹博士

為何要閱讀原典                                  

史丹博士認為，學習阿德勒最理想的方式，莫過於從阿德勒本人開始。但是對於已經無法聆聽、體驗、親炙阿德勒治療方式與教學風格之後代弟子，退而求其次，則要能沉浸式長期閱讀、深入思考完整的阿德勒臨床著作；並在獲得真傳的合格督導協助下，完全將理論與實務結合起來，轉化為一種深入骨髓的態度與感覺。

然而，阿德勒大部分的臨床著作不是絕版、沒有翻譯，不然就是翻譯品質不佳。許多阿德勒的後代學者簡化、曲解其觀點者有之，扭曲其治療技巧者有之，更有甚者，是將阿德勒的概念用不同的命名加以發揮闡述，卻沒有提及源自阿德勒的觀點。

艾倫伯格（Henri F. Ellenberger）在《發現無意識（Ⅱ）理性主義動力精神醫學：惹內與阿德勒》一書中，意象鮮明地使用「公共礦場」來比喻阿德勒概念被大量借鑑與發展的現象，並感慨後代學者對這些概念廣泛利用與再創造的同時，卻遺忘了表彰原創者阿德勒的貢獻。 

原典得之不易

早在1975年，史丹博士開始訓練阿德勒學派的心理治療師時，他便矢志讓學生能對阿德勒個體心理學的整體疆域有一幅清楚的地圖，包含理論結構、概念細節、重要案例與細緻闡述，讓學生在學習心理治療的旅途中能有明確的指引與依據。

經過長達四十年的蒐集研究與整理編譯，史丹博士將阿德勒近兩百篇期刊論文、一百篇手稿與一本重要論著《神經質性格》彙編為十二大冊《阿德勒臨床實務工作全集》（The Collected Clinical Works of Alfred Adler, CCWAA），並為臨床實務工作者另外撰寫了一本《阿德勒臨床實務工作全集臨床治療師指南》（A Clinician’s Guide to The CCWAA，以下簡稱《指南》）。

CCWAA的編輯原則

CCWAA第一冊《神經質性格》是阿德勒1912年撰寫的學術巨著，用以申請在維也納大學醫學院擔任講座；而第十二冊《個體心理學系統通論》則是史丹博士在美國國會圖書館所發現的未出版手稿，猜測應是阿德勒晚年蟄居紐約期間所撰寫的13篇系列英文演講稿。

CCWAA其餘幾冊則大致根據著作發表年代先後順序彙編成冊。史丹博士在《指南》中除了為每一篇文章勾勒其重點要旨，每冊也都會精選副標題、關鍵字來畫龍點睛，整體性提示該階段阿德勒的理論發展重點。例如：第二冊收錄阿德勒1898年至1909年的期刊論文，最關鍵的一篇是1907年的〈器官劣勢研究〉，副標題：「心身連結、社會行動與性欲」（Mind-body connection; Social Activism & Sexuality）。

本書的重要主題

本書是第四冊，收錄阿德勒1914年至1920年的期刊論文，包含下列主題：

1.兒童教養

從本冊第2章、第13章、第14章、第24章可以看到阿德勒對於兒童教養的重視，並具體探究社會情境（小從父母師長的態度、大到戰爭對孩童的影響）對孩童人際情緒與性格發展的影響。

〈第02章童年期的社會影響〉涉及孩子社會態度的養成、對人的信任感、自由與紀律等問題的討論；〈第13章女性養育與教育兒童的角色〉分析在父親缺席的處境下，母親在教養上可能經歷的困難與挑戰，並強調父母應彼此合作，在兒童教養上各司其職，幫助孩童能在人與人相互依存的關係中感到安心平等、能合作有貢獻。

〈第14章孩子的內在生命與社群情感〉強調社群情感在孩童心理發展上的重要性，孩童的內心循著從自卑到優越的隱藏軸線（生命藍圖／生命風格），追求能為他帶來平靜、滿足與優越的目標；也談到缺乏社群情感的孩子面對需要合作的社會性要求所展現的對抗或攻擊。

〈第18章個體心理學論兒童教養〉談到身體的困難與自卑感受如何影響孩童的自我觀、人我觀與人生觀；父母的教養方式、出生序、童年時期的「危險困境」（dangerous corner）與成年後的心理議題等。並在第18章、第24章倡議在學校設立兒童輔導中心來幫助適應困難的孩童。

2.神經症與精神病

根據臺灣精神醫學界泰斗曾文星教授（2009）的界定，精神分裂症（現已改稱為思覺失調症）、妄想症或雙相情感病等因器質性、生物性原因所引發的疾患可歸類為精神病（psychosis）。在本冊的第1章、第8章等章節有關於妄想症的討論。

而焦慮症、慮病症、憂鬱症、解離症、轉化症等心理病因性的則統稱為神經症（neurosis），又稱為精神官能症。在本冊第1章、第4章、第5章、第6章、第7章、第10章、第16章等章節有關於憂鬱症、厭食症、失眠、強迫症、戰後的創傷後壓力症候群等心理疾病的討論。

另外，在本書第3章討論有關於個體心理學的基本假設——個體性格的統一性以及個體所有的心理表達都與其虛構目標相連等；第4章、第5章等章節則闡釋神經症、精神病的行為表徵、內外在主客觀因素與核心心理動力——拉開跟社會現實的距離以自我保護。

3.同性戀

本書最具爭議的一章是〈第15章論同性戀〉。阿德勒對同性戀的觀點反映了他所處時代與文化的偏見，但史丹博士基於忠於歷史史實，以及CCWAA做為學術研究之重要素材，仍完整收錄了本篇論文。當代阿德勒的心理治療，著重在改善所有性取向的伴侶之間妨礙親密關係的支配（domination）或貶抑（depreciation），並促進伴侶之間的平等、合作與幸福感。

如何閱讀CCWAA這套書

最後借用宋代史學家呂祖謙讀史的方法：「必掩卷自思，使我遇此等事，當作何處之。」以此來共勉有志深入阿德勒思想之堂奧者，如何以細嚼慢嚥、設身處地的方式，感受阿德勒那種既直觀睿智又溫暖有創意的療癒力。

阿德勒重要的朋友兼同事卡爾．福特穆勒（Carl Furtmüller），在為阿德勒寫的傳記與評論中也提到類似的方法：「以這種方式閱讀阿德勒的論著，意謂著得讀出字裡行間的微言大義，如此，文字背後所隱含的阿德勒之人格將躍然紙上。有時候，僅僅是一個段落，你也得花上整整一刻鐘的時間好好沉思咀嚼。但比起許多可以輕鬆閱讀的章節，以這種方式閱讀，你會獲得更多思考、認同、反對或疑問的激發。」