(回頭書66折)解鎖：創傷療癒地圖

創傷：一種無言的聲音
曹中瑋(國立臺北教育大學心理與諮商學系兼任副教授∕諮商心理師)

　　我帶著既興奮又有些許惶恐的心情書寫這篇序文。

　　興奮的是，感謝上蒼總在恰當的時間點，賜給我艱難的挑戰、必須完成的任務、與重要的人們相遇，以及提供協助的關鍵性物品。這本書的出現即是最後一項恩典。

　　但這樣一本重量級的好書，卻必須在短期內為文推薦，實在擔心自己力有未逮，無法如實達成任務。

　　我是一位諮商心理師，以經驗取向的完形學派為工作主軸，並輔以情緒的理論、自身情緒處理及實務工作經驗，多年來，已逐漸形成我個人獨特的諮商風格。

　　完形諮商強調：「只有親身的經驗，才能被納入個人內在的系統，產生真正的改變；而必須營造一個安全、值得信賴的關係，體驗活動才得以進行。」親身體驗的「實驗」活動，使諮商不再是兩個人坐著談話的靜態過程；至於情緒，是以生理反應機制為主，因此情緒的覺察、照顧與處理，更是需要透過身體活動來達成。如此的工作方式與歷程，促使我從忽略身體、懶得活動的狀態，慢慢地開始調整與改變，也積極閱讀身體工作方面的心理治療書籍，和參加有關身體工作的工作坊。

　　我深刻體會到，現代人類過度認同與信任自身的認知理性系統，怠慢甚至排斥我們的情緒和身體。這樣偏頗的發展，讓我們失去生命的本能能量和活力，以及對快樂、幸福的感受力。

　　看完這本專門討論以身體感覺來療癒創傷的書，甚是開心！幫助我更直接地關注於自己和當事人的身體工作。尤其作者表示自幼深受福爾摩斯偵探小說的啟發，此書的寫作方式，就是期待讓讀者得到探險與挖掘祕密的興奮。哇！我也是福爾摩斯迷，小學期間所有的零用錢都拿來買偵探小說。能用抽絲剝繭的辦案態度閱讀這厚重的專業典籍，心情頓時輕鬆不少。

　　作者學識之淵博、涉獵之廣，令人讚嘆！探討的層面包括探險、人類學、神經科學、量子物理、達爾文的進化論，到相對論、動物學等等。以如此多元角度，詳盡地探究身體之於人的重要地位，我想無人能出其右。

　　作者從本身經歷重大車禍的復原歷程為始，加上動物學的研究，提出利用身體治療創傷的理論假設：動物在遭遇致命危險時，生物本能會產生驚恐癱瘓反應，但這通常是暫時的因應策略，若能逃出危險，將以顫抖方式恢復身體的感覺系統。但人類卻在經歷劇烈驚恐後，容易陷在兩極端而失功能狀態，不是情緒歇斯底里就是癱瘓棄守，即所謂創傷後壓力症候群（PTSD）。因此，人們若能透過某些身體的活動，還原原本的身心狀況，那心理創傷必能順利療癒。

　　接著，作者闡述「身體經驗創傷復原技術」的九項治療基礎，並以九位不同年齡、性別和創傷遭遇迥異的個案，鮮活呈現以身體經驗工作的樣貌。作者同樣強調，在治療中必須運用仁慈的力量（見第五章步驟一，第○○頁），創造安全支持與接納的環境，讓案主願意親身體驗（見第五章步驟三，第○○頁）。

　　治療核心是將恐懼與癱瘓區隔，透過釋放求生過程累積的巨大能量，恢復身體的正常運作而療癒。方法上作者運用很多身體活動，如從頭至腳，逐步感受身體各部位並接納之，以恢復它們的感覺；增強對他人細微行為之觀察力，而回饋以覺察自己；緩慢重複某些動作，以帶出更多未能覺察的感覺；雙腳接觸地面站立，以加強根植大地的能量感，以及古老的「聲音」療法、源自日本的仁神術能量流動法等等，來達成治療目標。

　　在治療過程，作者會協助案主找到存於身體某特定區域、姿勢或細微動作裡的「相反」感覺（曾有的美好經驗中的身體感受），成為案主的「安全島」，讓創傷的痛苦情緒得以停靠在上面，有勇氣與能量繼續面對自己傷口的療癒。這也與情緒焦點治療（EFT）中情緒轉化相似。

　　我在諮商時，若遇到失去與身體、情緒連結的個案，也同樣會為他們設計類似的實驗活動。書中這些重點全在身體「感覺」的活動，充分補足我平時工作上缺乏的一些關鍵細節。

　　本書的第三部，花很大的篇幅討論人類的動物本能，並提出三個腦的論點－－理性腦、情緒腦以及維持體內環境平衡與調節亢奮狀態的腦幹（爬蟲腦），這爬蟲腦是腦部最古老、樸素及本能的所在部位。作者認為人類過度迷戀高階思維過程，幾乎遺忘生存的本能力量。當然，這各司其職的三個腦必須共同協調合作。但在創傷經驗裡，面對生死交關的危機，必是由本能帶領著我們的身體為存活而奮戰，治療創傷勢必以照顧身體為核心。

　　第四部探討身體、情緒、靈性的關係，作者秉持本書的精神，再度強調人們需嚴肅看待自己的身體，深入了解身體所透露的暗示，如此不但能轉化痛苦情緒，也是趨向靈性成長的重要路徑。

　　不過，作者將心的層面等同於情緒，又把情緒和身體分開，這部分我個人有不太相同的看法。作者以我們遭逢危險，立即產生逃命等身體反應，並未感到「害怕」，當無法躲避危險才會害怕，而認為危急時分是身體本能的反應救了我們，強烈情緒只會癱瘓我們。

　　其實，情緒反應在腦中分為三條不同的路徑。其中一條是危急時，腦中的杏仁核、下視丘收到危險訊號，判斷需先反應以救命，即先啟動自主神經系統的交感神經，促使腎上腺素分泌、心跳呼吸加速。因此，我們得以跑得快、跳得高而躲掉威脅。等逃離了危險，訊號才會上傳至大腦皮質，這時恐懼的感受才經驗到。直接逃命本就是情緒的反應之一，更是情緒的保命功能。情緒和身體是無法切割的。平常時刻，我們則有不同的情緒路徑，如先有情緒感受再感覺身體變化，是其二。

　　再者，即使先感受到恐懼情緒，也不全都會因此癱瘓我們。電影《黑暗騎士》當主角在地牢中，抱著不畏懼死亡的精神時，屢屢無法成功逃脫，老醫生提醒他：「之所以不能成功就在於你不恐懼死亡，在危險的逃脫過程，怕死，才能讓你奮力一搏！」電影《少年Pi的奇幻漂流》少年Pi在海上漂流的歷程充滿恐懼。最後得救的他說，老虎救了他。是的，害怕老虎會吃掉他，讓少年Pi保持警覺並激發能量想辦法防範，不致被更大的恐懼和失去一切的悲痛擊垮。所以，會讓我們癱瘓的是我們誤以為沒救了（受過往經驗和信念影響）而怕到無條件認輸和放棄，致使身體僵住、動彈不得，並非恐懼本身造成。這些觀點在我剛完成有關情緒的書稿中，有詳細敘述。當然，作者針對以形成PTSD的案主，他們確實多是經驗到主觀上無法應付的危險，而被恐懼擊垮的狀況。

　　不論如何，這是本內容豐富並兼具理論與實務的鉅著，相信它不只向專業助人工作者開啟一條更根源、有效的療癒之途；而所有讀者也都能跟隨作者的引領，進入自己身體探險，以尋找生命的本質與寶藏，一同走上榮格的個體化歷程或追尋聖杯的英雄之旅。